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，接不到活时就给别的老板当雇工。如翁达岗村的格罗泽仁就是这样，他14岁时跟俄合仓的泽翁拉加学手艺，3年后开始单干。先是在村里做活，以后也到外地去做，如果能找到活，就找几个雇工一起打制，自己当包工头，找...
张建世
|五明研究|
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撰述类寺规戒律研究 主要著作有：萨班·贡噶坚参的《三律仪论自注》，西藏人民出版社1986年6月出版，三律仪是小乘的别解脱戒、大乘的菩萨戒和密乘戒；此书是为其三律仪论的自注。中国藏语系高级佛学院编辑的《...
阿旺华丹
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695207.html
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懂得怎样去送度藏王的亡灵，才去迎请别的地方的苯教法师，这样的记载与后世苯教文献中辛绕弥沃的形象反差极大。不过也不奇怪，纵观人类各种宗教的发展史，每一个宗教的创始人的形象是随着这个宗教在民间的传播逐渐...
才让太
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尘沙，今以二意往收则事无不尽。一者赴小机说名曰小乘，二者赴大机说称为大乘。而佛灭度后结集法藏人摄佛一切时说小乘名声闻藏，一切时说大乘者名菩萨藏，则大小义分，浅深教别也。”三论宗认为，本宗乃属菩萨藏。...
洪修平 陈红兵
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报告”，通过区宗教办上报省、市宗教主管部门及国家宗教局、中国佛教，待高层领导同意后，根据宗教涉外途经与日谈判。
【佛舍利上京“览别”】 南台寺经几年筹备，准备新建金刚舍利塔，存放佛舍利，此...
周可
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房秩五是浮山中学的创办人。1929年，他为了便于管理学校，在学校之东北，建造了一座别具一格的小楼房。在阁楼上，可眺望石溪河对岸房秩五父母的坟墓。因援《诗经》内“陟彼岵兮，瞻望父兮；陟彼圮兮，...
不详
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的同时，也出现了一些抬高佛教、贬低儒家的倾向，例如梁武帝就认为儒家“止是世间之善”，只有佛教才能“革凡成圣”；北周释道安则在《二教论》中强调了佛儒的内外精粗之别，认为佛教是内，是精，儒道是外，是粗，...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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说教。二是教外别传传佛心印，是无言说教。有言说教尽是方便，无言说教才是无上最后正法，而当此末法正是无言说教之运。
佛之无言拈花微笑乃是对百万人天的一个最大的启示。佛在以前数十余年数百余会，广说有言...
卢守中
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的人，以及信这种宗教和信别种宗教的人一律保护，并尊重他们的信仰；对宗教今天保护，将来仍然保护。”为了尊重广大僧侣的宗教感情，处理好民族与宗教的关系问题，1950年2月25日，中央批复西南局，同意派...
克珠群佩
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推移，渐渐出现了独立的回鹘佛教术语，其形式主要是来自别失八里博学多才的翻译家和学者胜光法师（Šïngqo Šäli Tutung）的译作。这些来自不同传统的佛教...
茨默
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